Eu, Você e a Imensidão - CAPÍTULO XVIII


A Presepada chega ao jardim

 

Resumo

 

A rosa, inicialmente indignada com o desperdício das pétalas, passa a refletir sobre o ciclo da vida e da morte, reconhecendo a importância de ambas para a natureza. O cravo, por sua vez, utiliza a poesia para expressar seus sentimentos complexos em relação à rosa, oscilando entre a admiração e a irritação. A Presepada serve como um catalisador para a reflexão sobre a beleza, a efemeridade da vida e a importância de celebrar os momentos presentes. A narrativa explora a dualidade da natureza humana, que se manifesta tanto na alegria das celebrações quanto na aceitação da morte.

 

Palavras-chave: Presepada, vida, morte, beleza, celebração, natureza, poesia, relacionamento, dualidade.

 

Há anos que o carnaval na Cidade Grande deixou de existir. Então foi inventado um substitutivo, o Carnaval Fora de Época ou a Presepada, como é mais conhecido. Inventaram até abrir a Presepada com uma chuva de pétalas. Um banho perfumado envolveu os foliões. Um espetáculo à parte e, como tal, muito polêmico. Há quem ache que é um desperdício à toa. O Jardineiro fica é feliz. Vai faturar um extra, fora da feira da cidade. No Jardim de Todos Nós, não há consenso amplo sobre a Presepada.

 

Sua Rosa – Quem já se viu uma coisa dessa? Não dá para acreditar. Minhas preciosas, belas e perfumadas pétalas sendo pisoteadas por um bando de malucos.

 

Seu Cravo – Melhor do que ser flor de cemitério, não?

 

Sua Rosa – Ah! Aí você terá uma missão nobre. Acompanha o humano de volta à mãe terra de onde, originalmente, veio e da qual sempre se alimentou. Aliás, todos nós.

 

Seu Cravo – Sim. Os humanos e todos nós.

 

Sua Rosa – Os seus cravos e seu perfume participarão do nobre ritual do velório, imprescindível no desapego dos familiares ao corpo sem vida.

 

Seu Cravo – Se é assim, devo lhe lembrar que a Presepada é uma celebração da vida. Foliões alegres dançando, cantando e perfumados pelas suas pétalas.

 

Sua Rosa – Ah! Isso é mesmo. Todavia, sem a morte não há nova vida. Portanto, participamos de duas celebrações que não se excluem, mas se complementam.

 

Seu Cravo – Como hoje é um destes raros dias que a fala de um complementa a do outro, que tal poetizarmos?

 

Sua Rosa – O senhor é apressadinho, e muito ansioso para o meu gosto. Deus me livre de você se acostumar com essa tola ideia que formamos um par. Só estamos, neste breve momento, próximos devido à teimosia de alguém. Não se faça de doido, de quem não viu, não ouvi e nem sentiu.

 

Seu Cravo – Se assim é. Canto eu sozinho. E não pense que me refiro a você. Pode até ser que Sua Rosa seja a musa inspiradora. Assim, como uma fotografia, registro de um tempo que se foi. Apenas uma referência que atrai as palavras. 

 

Sua Rosa – Pois que espere a próxima viagem. Na minha ausência você pode sonhar, cantar e até chorar. E, o que é melhor, sozinho. Sem me incomodar com o seu blá, blá, blá.

 

Seu Cravo – Menina, vê se assume o seu corpo. Voltou feinha, e ainda está um pouco machucada, da Cidade Grande no dia da feira boa.

 

Sua Rosa – Inveja mata, viu? Sou e enquanto aqui estiver continuarei, a mais bela deste jardim. Mas, vá lá cante. Mas, saiba que não estarei ouvindo, darei ouvidos às meninas.

 

Seu Cravo –

 

“Tendo cumprido a minha missão

Você é presença que fica como uma dádiva divina

Você toca música como os pássaros e sorrir feito criança

Você indica leituras maravilhosas e sorrir feito adulta

Você abre janela suavemente

E fecha com a força de um vulcão ativo

E tudo pode acontecer em um abrir e fechar de olhos”.

 

Sua Rosa – Inclusive me fazer rir.

 

Seu Cravo –

 

“De repente, mais do que de repente

Como diz o poeta, tudo no mar fica parado

E, então, o meu barco que é movido

Ao seu hálito fica à deriva.

Preciso do socorro dos poetas para revelar

Um pouco de você

Preciso do socorro dos amantes para aceitar

Você como você é”.

 

Sua Rosa – Ah, ah. Vai fazer outra coisa, menino feio. Pare de só pensar em mim.

 

Poeta Hiran de Melo – Sublime Príncipe do Real Segredo, Grau 32 do Rito Escocês Antigo e Aceito e Cavaleiro Noaquita, Grau 13 do Rito Adonhiramita.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Imagem
 O Caminho do Mestre Maçom Exaltado ao Grau de Mestre Por Hiran de Melo Um Testemunho Ainda trago viva na memória a atmosfera solene que antecedeu minha Exaltação. Longe dos olhares profanos e distantes dos irmãos do Templo, fui conduzido à Sala dos Passos Perdidos — ou talvez tenha sido a própria Câmara de Reflexão, onde tantas vezes já meditei —, para ali ser preparado, mais uma vez, como Candidato à Luz. Naquele instante, senti que me afastava do mundo exterior. Fui despojado de todos os metais, sinais visíveis do apego à matéria. Descobriram-me o peito e o joelho esquerdo, e novamente fui cingido com o Avental de Companheiro — não como um simples ornamento, mas como testemunho de um caminho já trilhado com zelo e sinceridade. Vestiram-me com uma túnica branca, limpa, sem adornos — símbolo da pureza que se espera de quem ousa avançar. Em meio a outros candidatos, vi-me representado naquele que, à frente, carregava o Esquadro na mão direita e trazia à cintura uma corda com três v...
Leia mais
Imagem
  A Primeira Instrução do Grau de Aprendiz Maçom Adonhiramita Por Hiran de Melo A Primeira Instrução do Grau de Aprendiz Maçom Adonhiramita é um convite à transformação interior. Cada palavra, cada figura, cada gesto nela contido fala silenciosamente ao coração do Iniciado, conduzindo-o pelo caminho do autoconhecimento e da edificação moral. É um mapa espiritual que orienta o Aprendiz na construção do seu próprio Templo, erguido não com pedras de mármore, mas com virtudes lapidadas pelo trabalho diário sobre si mesmo. O verdadeiro sentido da Iniciação não está em repetir fórmulas nem em decorar símbolos — mas em torná-los vivos. O Aprendiz é chamado a ser intérprete e obra da própria Luz. Cada emblema sobre o Painel é um espelho da alma e um instrumento de trabalho espiritual. O Símbolo como Chave do Despertar A linguagem simbólica do Rito Adonhiramita fala ao espírito mais do que à mente. Ela vela o sagrado ao olhar comum e o revela àquele que busca com sinceridade. O Pavimento Mo...
Leia mais
Imagem
  Primeira Instrução do Grau de Companheiro Maçom Adonhiramita Por Hiran de Melo A instrução do Grau de Companheiro na Maçonaria Adonhiramita, ao abordar o Painel Alegórico e os símbolos do Templo de Salomão, revela uma profunda pedagogia espiritual e filosófica que se alinha com o pensamento de Louis Antoine Travenol, especialmente em sua concepção da Maçonaria como uma escola de aperfeiçoamento moral e intelectual, onde o símbolo é o instrumento da elevação do espírito. Simbolismo como Caminho de Perfeição A instrução destaca que o Companheiro deve buscar a perfeição por meio dos meios postos à sua disposição — representados alegoricamente no Painel da Loja. As colunas Jaquim e Boas, com seus capitéis ornados de lírios e romãs, não são apenas elementos arquitetônicos: são expressões de virtudes que o Companheiro deve cultivar: Lírios : Pureza e inocência Romãs : Abundância e fertilidade Rendilhado : União e harmonia Esses símbolos remetem à ideia de que o progresso espiritual exi...
Leia mais