Os Mistérios Inefáveis - Capítulo 08

Os Mistérios do Cavaleiro Eleito dos Doze, Grau 11

Introdução

O foco das instruções contidas no ritual do Grau 11 é a diversidade dos sistemas de governos. São discutidos três sistemas de governo.  As instruções são apresentadas pelas autoridades dirigentes da Loja de Perfeição e por Oficiais. 

A extensão da Lenda de Hiran, nos Mistérios do Cavaleiro Eleito dos Doze, inicia-se informando que o Rei Salomão resolveu descentralizar a administração do seu reino em doze regiões, ou tribos. Decidiu entregar o comando de cada tribo a um dentre os 15 Eleitos protagonistas dos Mistérios do Grau 10. Assim como um prêmio pelo êxito da missão que lhes fora confiada.

No Grau 11 da Maçonaria, o Cavaleiro Eleito dos Doze, somos convidados a refletir sobre a sabedoria de Rei Salomão ao descentralizar a administração de seu reino em 12 tribos. Essa decisão, tomada após a conclusão do Templo de Jerusalém, revela uma profunda compreensão da natureza humana e dos desafios da liderança.

A escolha de 12 líderes entre os 15 Eleitos do Grau anterior não foi aleatória. O número 12, frequentemente associado aos meses do ano, aos apóstolos de Jesus e às tribos de Israel, simboliza a completude, a ordem e a universalidade. Já o número 15, embora menos evidente, pode representar a soma dos três primeiros números perfeitos (3, 5 e 7), sugerindo uma perfeição espiritual e intelectual.

A descentralização do poder, representada pela divisão do reino em 12 tribos, é um tema central na Maçonaria. Ela nos ensina a importância de delegar responsabilidades, de confiar em nossos irmãos e de promover a autonomia. Ao mesmo tempo, a figura de Salomão como soberano supremo nos lembra que a unidade é fundamental para a força de qualquer organização.

A discussão sobre os diferentes sistemas de governo no Grau 11 nos convida a refletir sobre o papel do maçom na sociedade. A Maçonaria não se vincula a nenhum partido político ou ideologia específica, mas busca promover os valores universais de liberdade, igualdade e fraternidade. Ao estudar os diferentes modelos de governo, o maçom desenvolve um senso crítico e uma capacidade de avaliar as diversas formas de organização social.

A escolha dos dirigentes

A criação do grupo dos Doze exigiu de Salomão uma decisão delicada: como escolher entre os quinze Eleitos? Em vez de basear sua escolha em critérios subjetivos, Salomão optou por um método aleatório, confiando na sorte para determinar os doze líderes. Essa decisão demonstra a fé de Salomão em um poder superior e sua compreensão da importância da imparcialidade. Cada um dos doze escolhidos receberá autonomia para governar sua tribo, mas Salomão permanecerá como soberano supremo, garantindo a unidade do reino.

Organizações sociais e sistemas de governo

Na celebração dos Mistérios do Cavaleiro Eleito dos Doze, são feitas reflexões sobre as diferentes formas de organização social. Ao examinar as utopias socialistas, que pregam a igualdade e a justiça social, percebemos que a busca por um mundo ideal nem sempre se traduz em resultados práticos.

Historicamente, alguns regimes inspirados em ideias socialistas levaram a abusos de poder e à restrição das liberdades individuais. No entanto, é importante ressaltar que o socialismo, em suas diversas vertentes, continua a ser objeto de estudo e debate, e que nem todos os experimentos socialistas tiveram resultados negativos.

A relação entre o liberalismo e a desigualdade econômica é complexa e multifacetada. Enquanto o liberalismo valoriza a liberdade individual e a iniciativa privada, é preciso reconhecer que os sistemas econômicos baseados em princípios liberais podem gerar desigualdades significativas. A democracia, por sua vez, oferece um espaço para debater e buscar soluções para essas desigualdades, mas não garante, por si só, uma distribuição equitativa de riqueza.

O certo é que o Rei Salomão histórico não instituiu nenhum desses sistemas. Assim, também, me parece que o Rei Salomão da Lenda não o fez. Até porque os paradigmas delimitadores do Liberalismo e Socialismo ainda não existiam.

A Tradição esotérica

As reflexões anteriores nos conduziram a uma análise do rito sob uma perspectiva externa. Agora, voltamos nossa atenção para a experiência interior, para o que se revela aos iniciados durante os Mistérios do Cavaleiro Eleito dos Doze. Nessa jornada, a Tradição nos guia, mostrando que o significado mais profundo dos rituais não é revelado de imediato, mas se revela gradualmente, à medida que o iniciado se aprofunda em seus estudos e reflexões. A escolha dos Eleitos para participar desses mistérios é um convite à evolução espiritual e à busca constante pelo conhecimento.

A experiência esotérica, vivenciada pelos Eleitos, revela a importância da obediência consciente aos princípios da Ordem. Essa obediência não se baseia na submissão cega, mas na compreensão profunda dos valores e ensinamentos maçônicos. Ao aceitar os ensinamentos da Tradição, o iniciado se abre para uma jornada de autoconhecimento e crescimento espiritual.

O beijo

Existem dois tipos de beijo: aquele em que damos sem receber e aquele em que a troca é mútua. No primeiro, o beijo pode expressar carinho, mas também pode ser um ato de dominação. Já no segundo, o beijo revela uma conexão profunda e uma entrega recíproca.

O beijo, como ato de união e entrega, transcende a dimensão física. Ele nos conecta com a essência do outro e nos revela a profundidade de nossas emoções. A mística dos mistérios nos convida a explorar o significado espiritual do beijo, buscando compreender a natureza do amor divino e a conexão entre os seres humanos.

O coração

A mística, enraizada no coração do ser humano, busca verdades universais e atemporais. Por essa razão, os rituais que celebram os mistérios são concebidos para transcender as limitações do tempo e do espaço. A preservação dos elementos essenciais desses rituais – símbolos, alegorias e palavras sagradas – garante a conexão com as tradições ancestrais e facilita a experiência mística. Ao contrário, o conhecimento intelectual, embora valioso, está sujeito às mudanças históricas e culturais. As lições transmitidas pelo intelecto podem ser adaptadas às diferentes épocas, mas a essência da experiência mística permanece inalterada.

Insisto, a mística e o intelecto são duas dimensões complementares da experiência humana. Enquanto o intelecto busca a compreensão racional do mundo, a mística nos conecta com uma realidade que transcende a compreensão racional.

Os rituais místicos, com seus símbolos e alegorias, evocam essa realidade profunda, permitindo que o iniciado experimente diretamente a verdade interior. Embora o intelecto possa nos ajudar a interpretar os símbolos e a compreender os ensinamentos, a experiência mística é, em última análise, uma experiência intuitiva e pessoal.

Exortação

Amado Cavaleiro Eleito dos Doze, elevado ao tratamento de Excelente Mestre, recebeste a honra de contemplar as sagradas escrituras e os símbolos da maçonaria. A espada da justiça, que recebeste como símbolo do nosso compromisso com a ordem, nos lembra a importância de defender os princípios da fraternidade, igualdade e liberdade.

Hiran de Melo - Sublime Príncipe do Real Segredo, Grau 32 do Rito Escocês Antigo e Aceito e Cavaleiro Noaquita, Grau 13 do Rito Adonhiramita.

 

Alerto que o texto acima apresentado é uma provocação ao seu coração inteligente. Cada parágrafo foi redigido como um convite à reflexão, e não como um ensinamento para ser decorado e tê-lo como um dogma. A título de exemplo, apresento uma possível análise e interpretação do parágrafo relativo a exortação.

 

Anexo: Análise e Interpretação da Exortação

 

O texto apresenta uma clara função exortativa, ou seja, busca incitar o leitor a agir de determinada forma, no caso, a defender os princípios da maçonaria. É uma espécie de chamado à ação, direcionado a um membro específico da ordem.

 

Elementos-chave:

 

Destinatário: O texto se dirige diretamente a um "Cavaleiro Eleito dos Doze", o que indica um grau específico dentro da maçonaria, conferindo-lhe um título de honra ("Excelente Mestre").

 

Honra e responsabilidade: A elevação a um grau superior é apresentada como uma honra, mas também como uma grande responsabilidade. A posse da "espada da justiça" simboliza essa responsabilidade.

Princípios maçônicos: O texto reforça os princípios fundamentais da maçonaria: fraternidade, igualdade e liberdade.

Chamado à ação: A frase final, "nos lembra a importância de defender os princípios da fraternidade, igualdade e liberdade", é um claro chamado para que o iniciado aja de acordo com os valores da ordem.

Linguagem formal e elevada: O texto utiliza uma linguagem formal e rebuscada, característica dos documentos maçônicos, com o objetivo de conferir solenidade e importância ao momento.

Uso de símbolos: A "espada da justiça" é um símbolo carregado de significado, representando a força, a proteção e a defesa dos princípios.

Conotação positiva: As palavras utilizadas, como "honra", "sagradas escrituras" e "compromisso", conferem ao texto uma conotação positiva, exaltando a importância do grau alcançado.

Função do Texto:

Reforçar a identidade: O texto busca fortalecer a identidade do iniciado como membro da ordem maçônica, lembrando-o de seus deveres e responsabilidades.

Inspirar: Ao evocar os princípios fundamentais da maçonaria, o texto busca inspirar o iniciado a agir de acordo com esses valores em sua vida pessoal e profissional.

Unificar: Ao destacar a importância da fraternidade, o texto busca fortalecer os laços entre os membros da ordem e promover a união.

Em resumo

O texto "Exortação" é uma poderosa ferramenta de comunicação interna da maçonaria, utilizada para fortalecer a identidade dos membros, reforçar os valores da ordem e inspirar à ação. Através de uma linguagem formal e simbólica, o texto conecta o iniciado à rica tradição da maçonaria e o convida a viver de acordo com seus princípios.